我讀卜茲的狂草世界
文｜陳維駿
漢字美學的魅力是立基於千年來歷史文化的積累。書寫者自身的靈氣涵養與用筆飛揚淋漓，讓漢字跨越文字結構形式、變幻無窮，不僅能演繹東方人文精神與美學，同時也能展現豐沛的時代生命力。異雲書屋本次透過當代的審美視角，推介以「書法」作為創作本體的當代藝術家——卜茲（1959－2013），策劃《飛驚圖寫——卜茲藝術展》，藉由卜茲不同時期的作品，讓觀者深刻體驗漢字書寫藝術如何從傳統的嚴謹結構，演進到神采飛漾、醉舞源泉的「卜茲旋書」。
卜茲，本名陳宗琛，別號少俊，別署溪心散人。台灣台南安南區溪心寮人。自年少時期即潛心於古典領域的修習，遵循書法傳統，經年累月追求精熟的技術與實踐創作精神，渴望能超脫傳統風格的侷限，不斷尋求自我突破，企圖留下當今最具有代表性的作品。2008年是卜茲的蛻變期，迸發出的藝術磅礴創作能量，陸續有〈卜茲八鋒旋書．乞水狂草展〉，〈卜茲八鋒旋書．篆之狂草展〉，〈卜茲萬化之鋒．醉舞旋書展〉等代表作，樹立風格鮮明的當代書法藝術，引起華人藝術世界的關注。爾後2012年受邀至國際知名的『蘇州博物館』展出其作品。我國第一座書法主題的美術館『橫山書法藝術館』更於2022年展出其九米六長卷的〈善貸且成手卷〉，讓世人感受到漢字藝術的律動與美感。
此次異雲書屋所策劃的卜茲藝術展，展覽名稱「飛驚圖寫」，源自於現場展出的作品「草書千字文」（38.5x26.5公分，三十二開冊）。雖然卜茲是以毛筆工具寫出來，但是作品的整體感，讓觀者強烈感受到其運筆之速度疾快、元氣飛暢的線條圖騰，氣韻生動、變幻無窮。
《千字文》在中國文化歷史上有其獨特地位，是歷代各流派書法家進行書法創作的重要題材。隋唐以後，凡著名書法家均有不同書體的《千字文》作品。千字文的由來，是以弘文禮士著稱的南朝皇帝——梁武帝蕭衍，敕令名士員外散騎侍郎周興嗣編著而成，千字文每四字一句，共二百五十句，一千字。以修身、齊家、治國、平天下之儒家思想體系為主脈。卜茲作為一位對書法創作懷抱強烈渴望的當代藝術家，我相信他也希望留下《千字文》作品而名留後世。
此次展出作品，匯聚卜茲創作歷程的代表作：
1993年的〈左思 三都賦〉（135x32.5公分）。當時他年約三十五歲，正值少壯，作品線條節奏與筆勢，隱約可讀出學習晚明的書風，線條流暢頗為老練，但線條結構則聚散分明，稍單薄；卻可以由作品感受到當時強烈創作的意圖。
2000年的〈輞川詩．中堂〉（136x68公分），標誌著卜茲創作轉變的關鍵；此件作品是很成熟的晚明風格，更難得的是，他已經有能力在傳統書法的基礎上，發展出獨樹一幟的個人風格。
2008年作〈右軍主人〉（180x192公分），此作整體散發出傳統狂草的氣韻，筆墨線條和結構佈局虛實相生、字字的篤實量感，作品充滿了內在張力的氣勢，隨著純化線條的美，深刻表現生命的張力，達到自由隨意精微的精神力的表達。
現場凝視的焦點，無疑是2012年創作的旋書作品〈臥春風〉（210.5x225公分）。『小溪曲曲亂山中，嫩水濺濺一線通。兩岸桃花總無力，斜紅相倚臥春風』。觀者凝視著「線條」的量感，直觀畫面上的漲墨，與隨意性的噴點、滴點等，感受到書寫者熾烈的情感，又有著看淡看透的情懷，目光不被吸引也很難。
我們也安排了數件小尺幅的把玩件，尺幅雖小，卻都具有玩味之趣，特別小扇面是卜茲約在2006年期間，因當時有數個小品展覽，而不經意地留下此件作品，內容是取自白石老人的文字，這也說明他對於書法不僅只是創作而己，還有另一面大家不曾看到的閒情逸致。
另外還展出意臨小品〈羲之太常帖〉等作，讓觀者可以近距離看到每一筆畫，感受卜茲對書法的寄情與熱情。
雖然我無緣見過卜茲先生，卻從他在每個自我習書歴程所留下代表性的作品，深深感受到重視「功夫」與「法度」的完備性，追求書法創作的個人圖式；「書法之道的歸宿是心靈，只有在技巧無礙、心靈會歸之際，書法才能趨近圓熟。當生命的智慧點燃書寫的技巧，書法才能自由奔放，變化萬端，隨性前行，無罣無礙。」（引述1997年卜茲手札）；由卜茲所留下的文字，他確實是一位自我覺知的藝術家，我感受到他藉由「書法創作」作為其圓滿生命最佳表現。
【參考資料】
・射每（2013）。〈八鋒旋書．乞水狂草 —— 臺灣當代書法家卜茲〉。中國遼寧《美術大觀》，2013年05期，頁14-21。
・射每（2011）。〈「太龢之常」展覽—— 談卜茲創力世界的再現力〉，收錄於卜茲《太龢之常 —— 卜茲集》，頁52-53。台南，向原藝術畫廊出版。
・射每（2011）。〈卜茲簡歴〉，收錄於卜茲《太龢之常 —— 卜茲集》，頁56-57。台南，向原藝術畫廊出版。
・李仲元（2007）。〈千秋煥彩 翰墨情緣 —— 千字文 解析〉，收錄於遼寧省博物館遼寧省書法家協會編，《千字千姿 —— 古今千字文书法作品集》，遼寧，遼寧美術出版社。
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